【例文】“君子以思患而豫防之。”党员干部手上掌握一定的资源和权力，“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去”，更应该见利思患，时刻保持警醒，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，不被利益捆绑、不受邪气侵染，永葆忠诚、干净、担当的政治本色。（中国纪检监察报《凡见利处 便须思患》） 【典故】出自《易传·象传下·既济》，水在火上，既济；君子以思患而豫防之。 【释义】意思是，君子因为能考虑到会遭受的祸患，于是预先做好准备。 【赏析】古人讲，治病于初萌，防患于未然。孙思邈在《千金要方》中有言：“消未起之患、治未病之疾，医之于无事之前。”意即，在疾
【写材料用典】 君子以恐惧修省 【例文】自古以来，有“君子以恐惧修省”之警句，有“畏法度者最快乐”之格言，也有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”之告诫，更有杨震“四知拒金”、叶存仁写诗拒礼等众多廉吏美谈。这些嘉言懿行无不蕴含着做人的德行与操守，体现着“敬畏于己心”的为官品格与境界。（中国纪检监察报《把遵规守纪刻印在心》） 【典故】《易传·象传下·震》，洊雷，震；君子以恐惧修省。 【释义】意思是，《震》卦是上、下卦都为震，震为雷，卦象为雷相重叠、响雷不断，所以把它叫作《震》卦；君子应找出自己恐惧的原因，自我修身省过。 【赏析】古往今来，人们常
写材料用典：君子之心，常存敬畏 【例文】“君子之心，常存敬畏。”古人所敬畏的对象多是“天命”“人”“道”“权势”等，因对“天命”“道”的不理解，对人民中“水能载舟，亦能覆舟”力量的惧怕，对封建制度统治下“权势”的妥协，这里的敬畏更多的是畏惧之意。作为一名共产党员，我们更要知敬畏、存戒惧、守底线，但所敬畏的对象不应是“天命”“道”“权势”等，而是要敬畏党、敬畏人民、敬畏法纪。（解放军报《心存敬畏才能行稳致远》） 【典故】出自南宋朱熹《中庸注》，是以君子之心，常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使离于须臾之顷也。 【释义】意思是，君子的内心深处，时
君子“慎独” 近来，我仔细阅读了一些落马官员的忏悔录和悔过书，其中谈论最多、感慨最多的就是无隙不钻的诱惑。正是由于难以抵挡诱惑，这些官员被诱惑俘虏，最终成为阶下囚。通过阅读，我发现这些官员落马的经历具有相似性，即他们一般都是先收取小利小惠，然后渐渐对财礼来之不拒，心存侥幸心理，认为发生在两人之间的事，神不知鬼不觉。殊不知，最后东窗事发，悔之晚矣。 “立名于一世，失之仅顷刻。”每每读到这些落马高官的事例，我都会从内心产生这样的感慨。如果一个人贪念过强，自律不足，制度再好，也无法防止他铤而走险。故而，要扼杀贪腐，必须加强官员的自律
【例文】“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”人生总会遇到坎坷，越是逆境和低谷，越能看清一个人的心性。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”……在人生的艰难时刻，不消极应对，不轻言放弃，这种对人生积极的态度与在挫折中勇进的精神自古以来激励着人们。（中国纪检监察报《熬清守淡》） 【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。 【释义】意思是，平常的人喜欢顺境，而品德高尚又有见识的人可以从逆境中寻找乐趣。 【赏析】古人
写材料用典：君子以行言，小人以舌言 【例文】“君子以行言，小人以舌言”。实干直行，是做人之本，也是弘扬社会主义核心价值观最响亮的语言。坚持以知行合一为原则，坚持以真章实效为目标，坚持用制度强化约束，核心价值观一定能挺立起支撑伟大事业、引领社会风尚的精神脊梁。（人民日报《实处着力，知行合一》） 【典故】出自《孔子家语·颜回》，孔子曰：“君子以行言，小人以舌言。故君子于为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。” 【释义】意思是，孔子说：“君子以自己的行动说话，小人以自己的舌头说话，所以君子在仁义的事上急于互相劝解，而私下里是
君子：儒家追求的理想人格 对于理想人格，若把它置放到伦理学的场域中来考量，其指的是一定的道德理想，也指某种最高的道德范例或典型，它以一定的道德原则和道德规范作基础，是这种原则和规范的集中体现。如果用通俗的语言来表达，那么理想人格就是要做一个什么样人的问题。“君子”是儒家文化的重要元素，儒家文化塑造的最有代表性的理想人格范式即为“君子”，“君子人格”当然也成为儒家核心价值论的重要组成部分，儒家思想的开创者孔子是君子人格的首要建构者，对于君子人格有详细的阐释，并且他将自己的政治理想寄希望于“君子”，期待他们承担起纯洁社会
【例文】“君子志于泽天下”。在杨善洲、甘祖昌、林俊德、张富清这些共产党员眼里，初心不是一时一地的誓言，而是一生一世的信念，他们把党的初心使命早已刻在心里、印在脑中、融入血脉。（解放军报《领导干部要有淡泊名利的静气》） 【典故】出自宋代刘炎《迩言卷三》，忠臣义士气拂云，汉文人才子之气亦然，其所以然者不然矣，君子志于泽天下，小人志于荣其身。 【释义】意思是，品德高尚的人志向在于造福天下百姓，品德低下的人志向在于自己荣华富贵。 【赏析】古人讲，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”崇高的理想信念是
君子文化蕴含的家道伦理与社会担当 据《孔子家语》记载，孔子有一天和鲁哀公对话，鲁哀公希望找人帮助治理鲁国，孔子告诉他人可以分为五类：庸人、士人、君子、贤人、圣人。圣贤是儒家最理想的人格，君子也是比较高的境界。孔子不把自己当成圣贤，但是以君子自许，勇于做君子其实应该作为一种人生追求。 君子的“君”，文字结构上本来是一个会意字，上面是“尹”下面是“口”，按照《说文解字》的解释，君就是治世的人。君者尊也，君子就是引领者发布政令，小人就是普通的民众进行跟随。一提到“君子”，大家马上就会想到一个有修养的人，马上就想到有教养的人。“君”“子”合在一
【例文】“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。君子之所以为君子，关键就在于无论身处顺境还是逆境，乃至面对生与死的冲突，都能坚守“义以为上”的道义选择与价值追求，并在其中得到精神的满足与心灵的自由。（中国纪检监察报《君子处事 于义合者为利》） 【典故】出自春秋孔子《论语 里仁》，子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 【释义】意思是，孔子说，君子对于天下的事情，无可无不可，只要是符合正义的就行。 【赏析】在中华民族的历史长河中，对义的推崇、对义的重视，影响了无数志士仁人。在苦寒之地，苏武持着代表汉朝的旌节，放牧羊群，幕天席地，餐
【写材料用典】 君子以恐惧修省 【例文】自古以来，有“君子以恐惧修省”之警句，有“畏法度者最快乐”之格言，也有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”之告诫，更有杨震“四知拒金”、叶存仁写诗拒礼等众多廉吏美谈。这些嘉言懿行无不蕴含着做人的德行与操守，体现着“敬畏于己心”的为官品格与境界。（中国纪检监察报《把遵规守纪刻印在心》） 【典故】《易传·象传下·震》，洊雷，震；君子以恐惧修省。 【释义】意思是，《震》卦是上、下卦都为震，震为雷，卦象为雷相重叠、响雷不断，所以把它叫作《震》卦；君子应找出自己恐惧的原因，自我修身省过。 【赏析】古往今来，人们常
君子之交淡若水 “君子之交淡若水”语出《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”郭象注曰：“无利故淡，道合故亲。饰利故甘，利不可常，故有时而绝也。”意思是说，君子之交不受利益所累，像水一样恬淡自然，所以能够长久亲近；小人之交多受利益驱使，如甜酒一般芳香醉人，然而一旦利益散尽就会交情断绝。 理解“君子之交淡若水”，关键在于一个“水”字。庄子是道家学派的代表人物，在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点。“水”在道家哲学观中不是一个简单的意象，而是“道”的象征。老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众
【例文】“君子怀刑”更要居安思危、慎独慎行。曾国藩有一副自箴联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”“战战兢兢”出自《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”比喻存有戒心，行事极为谨慎，后被用来形容审慎的品格。（中国纪检监察报《君子怀刑》） 【典故】出自《论语》，子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 【释义】意思是，孔子说：“君子心怀的是仁德；小人则怀恋乡土。君子关心的是刑罚和法度，小人则关心私利。” 【赏析】古人说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”明太祖朱元璋曾问众臣“天下何人
