【写材料用典】安危不贰其志，险易不革其心 【写材料用典】 【例文】不经历风雨，怎么见彩虹？军人职业的特殊性和风险性，决定军人必须具备艰难困苦、玉汝于成的恒心毅力，要求军人必须锤炼百折不挠、愈挫愈勇的意志品质。强军事业既是竞速跑也是马拉松，没有“安危不贰其志，险易不革其心”的坚定决心，没有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铁血豪情，就不可能顺利抵达梦想的彼岸。（解放军报《既苦干坚守 更登高望远》） 【典故】出自唐代魏征《群书治要·昌言》，安危不贰其志，险易不革其心。 【释义】意思是，无论所处环境是安全还是危险，都不会动摇自己

【写材料用典】百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸 【写材料用典】 【例文】“百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。”历史告诉我们，人才的价值，在于发挥作用。领导和机关应遵循人才成长规律，健全完善人才培养、使用、评价和管理等方面的配套机制，既为成长成才打通路径，又为创新创造提供保障，为青年官兵搭建好施展抱负的舞台、提供增长才干的空间。（解放军报《扎根基层“沃土”成长成才》） 【典故】出自汉代司马迁《史记·淮阴侯列传》，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。 【释义】意思

【写材料用典】思心一至，不闻雷霆 【写材料用典】 【例文】良弓在手，贵在速发。党员干部要牢固树立“此心不敢不尽，此身不敢不劳”的意识，为公要“案无积卷，事不过夜”，办事要“思心一至，不闻雷霆”，在自己的岗位上，在有限的时间里为百姓做更多的好事、谋更多的福祉。（中国纪检监察报《当有“升米公事”的作风》） 【典故】出自三国魏国刘邵《人物志•材理》，思心一至，不闻雷霆。 【释义】意思是，人的注意力集中于某事，即使霹雳闪电也会充耳不闻。 【赏析】专注，是古往今来人们推崇的一种宝贵品质。庄子提倡“用志不分，乃凝于神”，韩非子以“右手画圆，左手画方

【写材料用典】冰壶玉尺，纤尘弗污 【写材料用典】 【例文】作为领导干部，明事理就是要筑牢思想防线，需要领导干部熔炼“冰壶玉尺，纤尘弗污”的高尚情怀，锻造“三省吾身”的行动自觉，时刻谨记为民谋利的为官之道，始终坚守为民服务的政治信仰，用坚定的信念为筑牢思想防线添砖加瓦，做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。（人民论坛网《领导干部廉洁自律的三重境界》） 【典故】出自明代宋濂、王袆《元史·黄溍传》，君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。 【释义】意思是，像冰壶玉尺这样的物品，灰尘是无法弄脏它们的。比喻心灵高洁的人，可以抵御外界的污染。

【写材料用典】币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧 【写材料用典】 【例文】“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”贪念起始虽微，但其害甚大，“币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧”。“见好就收者”寡，“愈演愈烈者”众，一旦财迷心窍，就难以自我控制。倘要永葆清廉本色须先灭贪奢之欲，从慎初慎微做起，时刻保持清醒头脑，警惕廉洁破防。（中国纪检监察报《防微杜渐守清廉》） 【典故】出自清代董诰、阮元、徐松、胡承洪等编纂《全唐文》 第五部 卷四百七十三，贿道一开，辗转滋厚，鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必

【写材料用典】爱之不以道，适所以害之也 【写材料用典】 【例文】古语有云，“爱子，教之以义方”“爱之不以道，适所以害之也”。每一个孩子从牙牙学语、蹒跚学步开始，就不断地接受来自家庭的教育和熏陶，不断地耳濡目染受到父母的影响。中国历史上孟母三迁、陶母退鱼、岳母刺字等典故，充分说明父母对子女的影响很大，甚至可以延续一生。父母应该成为孩子的榜样和表率，把好习惯、好品格传递给孩子，引导孩子树立正确的世界观、人生观、价值观。（学习时报《领导干部如何培育向上向善好家风》） 【典故】出自宋代司马光《资治通鉴·晋纪十八》，太子职在视膳，不当豫

【写材料用典】必先知致弊之因，方可言变法之利 【写材料用典】 【例文】“必先知致弊之因，方可言变法之利。”进入新发展阶段，我们所面临的形势任务越是严峻复杂、承担的使命责任越是艰巨繁重，就越需要了解一线的真实情况，越需要掌握第一手鲜活材料和翔实依据。但反观现实，无论是热衷于视察式、盆景式、旅游式、应付式调研，还是热衷于坐井观天、信口开河，随便抄抄报告、应付了事的虚假调研，此类形式主义调研仍不同程度的存在着。若以此类调研结果为参考，势必找不准问题、找不准矛盾症结，更会导致决策上失之偏颇，对经济社会发展造成不可估量的损失。（

【写材料用典】备豫不虞，古之善教也 【写材料用典】 【例文】“底线”原指“长方形比赛场地中短边的边线”，也指事物发生质变的临界点，一旦突破底线，事情就会发生质变。“备豫不虞，古之善教也”。底线思维的实质是一种科学的思维方法，是一种行动哲学，是推动新一轮改革发展的治理智慧。（学习时报《习近平总书记强调的“底线思维”》） 【典故】出自春秋左丘明《春秋 · 左传 · 文公六年》，备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难，过求何害? 【释义】意思是，预备好意外的事，这是古代的好教训。临时去请求而没有得到，这会遇到困难。所得虽然一时用不着，有什么害处

【写材料用典】廉平之守，不可攻也 【写材料用典】 【例文】“廉平之守，不可攻也。”这是孔子的弟子子贡将出任信阳长官，向老师孔子辞行时，孔子给他讲的为官做人的道理。意思是说，为官一任，没有什么比公平公正更得民心；面对钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。一个人如果拥有廉洁公平的操守，就可以经受各种考验，立于不败之地。子贡谨记老师教诲，在地方颇有政绩。（中国纪检监察报《公廉约己 明达政事》） 【典故】出自西汉刘向《说苑·政理》，临官莫如平，临财莫如廉，廉平之守，不可攻也。匿人之善者，是谓蔽贤也；扬人之恶者，是谓小人也；不内相教而外相谤者

【写材料用典】人之一心，得其正，则事事皆得其正 【例文】谈及修身做人，先贤认为“正心以为本”。正心修身是人格塑造、做人做事的基础。白居易诗云：“自我心存道，外物少能逼。”柳宗元说：“守正为心，疾恶不惧。”朱熹有言：“人之一心，得其正，则事事皆得其正。”说的都是同样的道理：内心净化、立根固本，方能力量无穷、行稳致远。（中国纪检监察报《秉纲而目自张 执本而末自从》） 【典故】出自宋代朱熹《朱子语类》，心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。 【释义】意思是，如果一个人的心灵是纯洁和坚定的，那么他所做的事情也会是正当

【写材料用典】诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清 【例文】“诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清。”广大党员干部应深刻认识涵养俭朴之风的现实意义，恪守为民宗旨，厚植人民情怀，带头谨身节用、俭朴生活，节用以惠民，实干以解难。（中国纪检监察报《薄于自奉为厚民》） 【典故】出自清代戴远山送友人赴任所作的对联，诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清。 【释义】意思是，诗写到能入画的地步，那就是最精妙的。官能做到，为百姓谋福利，而自己却清贫，是最至善至美，最清爽的。 【赏析】古人讲，“薄于身而厚于民”。中国古代很多贤臣因终生能贫，清名远扬。战国贤士黔娄“修身清节”，人称“

写材料亮点小标题25组 01 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，以踔厉奋发之姿做“坚持不懈”的奋斗者。 “乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，以踔厉奋发之姿做“全力以赴”的奋斗者。 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，以踔厉奋发之姿做“信念坚定”的奋斗者。 02 “风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，以争先进位之姿做“迎难而上”的奋斗者。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，以争先进位之姿做“开拓进取”的奋斗者。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，以争先进位之姿做“砥砺前行”的奋斗者。 03 “千里之行，始于足下”，以“立足岗位