【例文】“兵之胜负，不在众寡，而在分合。”管理工作重在压实责任，若责任落实不力、执行力层层衰减，就会出现“上热中温下冷、水流不到头”的现象。管理上的各种拖沓、疏忽和漏洞等造成管理效能的衰减会随着层级、节点和人数的增加而呈现“乘积”倍增效应。扭转管理效能衰减态势、防止隐患倍增趋势，需做好管理“乘除法”。（中国国防报《做好管理“乘除法”》） 【典故】出自明代何汝宾《兵录·战略》，兵之胜负，不在众寡，而在分合。 【释义】意思是，作战的胜败，不只在于军队数量的多少，还在于有适当的分散和集中。 【赏析】自从战争登上历史舞台以来，打造一个“联万心而作一心”的

【例文】“后之视今，亦犹今之视昔。”当我们回望历史，未来也在回望我们。今日的奋斗与创造终究会成为历史，而书写历史的笔就在我们自己手中。历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。（中国纪检监察报《史者 所以明夫治天下之道也》） 【典故】出自魏晋王羲之《兰亭集序》，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ 【释义】意思是，后人看待今人，也就像今人看待前人。 【赏析】古人讲，“史者，所以明夫治天下之道也。”体现了中国史学经世致用的传统。中华民族历史悠久，除了既定的史

【例文】简静并非抽身事外弃职不守，而是崇尚实干不胡折腾，是对执政艺术的更高要求。如果假托简静之名，只顾谈玄论道，而对实务弃若敝屣，难免堕入“坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能”的境地，不仅害人害己还将祸国殃民。西晋名士王衍为尚书令，善清谈，宅心事外，名重当世，朝野争慕效仿，而山涛却说“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也”。（中国组织人事报《政事以简静为贵》） 【典故】出自元末明初罗贯中《三国演义》第四十三回，盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！ 【释义

【例文】甘为民佣者最任事。古人云：“居官无官官之事，处事无事事之心。”为官首要“知其职”，内心对自己定位准确，才能够视民事如己事，尽职尽责，殚精竭虑，事事用心、时时尽力。（中国纪检监察报《甘为“民之佣”》） 【典故】出自东晋孙绰为刘尹所作诔文，居官无官官之事，处事无事事之心。 【释义】意思是，身居官位但不把做官当回事，与人处事保持人格的独立和人性的率真。比喻为官要实实在在干事。 【赏析】在官本位居统治地位的旧时代，大部分人谋官的目的之一，就是为了“官官之事”，但也留下了低调为官的典故。春秋时期宋国大夫正考父。他是几朝元老，但对自己要求很严。他

【例文】师出于律，刑起于兵。对军队而言，法规纪律就是生命，敬畏法度就是敬畏军威，就是确保战斗力。古人云：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可能胜。”革命战争时期，毛泽东同志就指出“加强纪律性，革命无不胜”。（中国纪检监察报《“惧法朝朝乐，欺公日日忧”》） 【典故】出自三国蜀国诸葛亮《兵要》，有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。 【释义】意思是，即使有训练有素的士兵，没有才能的将领，作战也不会失败；即使没有训练有素的士兵，而有才能的将领，作战也不会取胜。 【赏析】古人讲，“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”古往

【例文】并不是天资出众者必然会骄傲，这就要看个人的修养了。孔子说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子之所以为君子，就在于他不论处于何种态势，均能泰然处之。君子有定力、有静气，不论资质如何、境况如何，都能够坦然看待。（中国纪检监察报《戒骄戒躁》） 【典故】出自春秋孔子《论语·子路》，子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 【释义】意思是，孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。” 【赏析】古人讲，谦受益，满招损。中华民族具有谦虚谨慎的优良传统。历史典故证明，君子有傲骨却无傲气，能够谦恭有礼，待人和善，小人有傲气却无傲骨，处处显

【例文】东汉孔奋任职甘肃武威，生活节俭，不为利益所诱，被讥为“身处脂膏，不能以自润”。他看到百姓富足、集市繁盛，内心就轻松快乐。孔奋的这种心态，源于他把人摆正了、把权用对了，无愧于百姓，无愧于良心。清代著名清官陆陇其，初到嘉定为官，地方绅商按规例到府上拜会、馈赠，他一概婉拒，并以“心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正”自警自励。在任期间，他抑制豪强，整顿胥役，深受乡民爱戴。（中国组织人事报《为官当以清贫为乐》） 【出自】清代陆陇其自勉之语，心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。 【释义】意思是，没有私欲，自然就会刚正不阿；不怀邪念，自然会正

【例文】“君子以思患而豫防之。”党员干部手上掌握一定的资源和权力，“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去”，更应该见利思患，时刻保持警醒，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，不被利益捆绑、不受邪气侵染，永葆忠诚、干净、担当的政治本色。（中国纪检监察报《凡见利处 便须思患》） 【典故】出自《易传·象传下·既济》，水在火上，既济；君子以思患而豫防之。 【释义】意思是，君子因为能考虑到会遭受的祸患，于是预先做好准备。 【赏析】古人讲，治病于初萌，防患于未然。孙思邈在《千金要方》中有言：“消未起之患、治未病之疾，医之于无事之前。”意即，在疾

【例文】读有益成长之书以增智。“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”书籍是人类进步的阶梯。读史可以看成败、鉴得失、知兴替；读诗可以润心田、修身心、厚学养；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。（解放军报《爱读书·读好书·善读书》） 【典故】出自汉代王充《论衡·卷二十六·实知篇》，儒者论圣人，以为前知千岁，後知万事，有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，故称圣，则神矣。 【释义】意思是，不用学习就知道，不用提问就明白，这种事无论古今都是绝无仅有的。比喻要勤学好问。 【赏析】古人讲，“人才有高下，知物由学”。中华民族自古以来就崇尚读书，把读书

【例文】古人云：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”现实生活中，每个人都不可避免会出现心烦意乱的时候，特别是遇到困难和麻烦，思想和情绪容易出现波动。此时，让自己的内心平静下来，则能理性客观地看待事物、评价自己，不为外物所扰，不为心境所困，更有利于保持豁达心态，从容走好人生路。（解放军报《水静极则形象明》） 【典故】出自宋代晁迥《昭德新编》，水静极则形象明，心静极则智慧生。 【释义】意思是，水面极其平静的时候，水面上的倒影就会呈现得很清晰；人心极其平静的时候，就能拥有看破纷扰的智慧。 【赏析】中国古人把“静”视为大智慧。《道德经》上说，静为躁君

【例文】“事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。”改革需要不断通过化解难题来开创工作新局面，需要有像钉钉子那样的“准劲”，明方向、把准头，改革无论怎么改，根本的东西绝对不能动摇，同时要敢于创新，把该改的能改的改好、改到位，看准了就坚定不移抓。（学习时报《以钉钉子精神抓好改革落实》） 【典故】出自宋代程颐《程颐文集》，事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。 【释义】意思是，事到如今必须改革，如果畏惧不前，就会失去机会，成为千古罪人。 【赏析】古人讲，“察势者智，驭势者赢”“来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。”改革开放是前无古人的崭新事业，是实现民族

【例文】正所谓“官肯着意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩”。苦是伟大事业的砥砺石，越是伟大的事业，越需要身先士卒，拿出“劳苦争先”的劲头，淬炼“劳苦争先”品格。只有苦百姓之所苦，才能乐百姓之所乐。（中国纪检监察报《劳苦争先》） 【典故】出自五代十国吴越国王钱镠《钱氏家训》，官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。 【释义】意思是，为官者愿意花一分心思，百姓就能获得十分的好处；君主能吃一点苦，百姓就能受到万分的恩惠。 【赏析】古人讲，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。 民本思想是中华民族优秀的传统文化，也是几千年来