讲稿：从《觉醒年代》回望初心使命
习近平总书记深刻指出：一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。建党百年，我们党从无到有、由弱到强，我们以自己是一名中国共产党员、是一名中国人而感到骄傲和自豪。今年是新中国成立75周年，今日之中国，早已不是百年前之羸弱，革命先驱的理想正在一步步变为现实，我们从未像现在这样接近中华民族伟大复兴的梦想，我们从未像现在这样充满自信、充满坚毅、充满力量。
习近平总书记指出：中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。前段时间，我一直在观看热播剧《觉醒年代》，感悟那个时代国家之混乱、社会之动荡、民生之凋敝，感悟那个时代思想之启蒙、民族之觉醒、先驱之奋斗，更觉我们党初心使命之伟大、初心使命之珍贵、初心使命之艰巨。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、陈延年、邓中夏，一个个鲜活的人物跃然于屏上、浮动于脑海。如果身处那个时代、与他们相识，我们能否像他们一样?我这里有三个问题，大家一起思考。
一问自己能不能做到心存大义、志存高远?
陈延年、陈乔年出生在安徽安庆最富裕的家庭，家中良田千亩、金铺古玩店众多，父亲在北大任职，家庭如此优渥。但他们从小就很勤劳、主动帮助佣工干活，陈延年17岁带着弟弟踏上求学之路，他们兄弟二人不靠家庭、勤工俭学，赴法留学归国后积极投身革命事业直至壮烈牺牲。陈乔年的履历表，前段时间火遍全网，表上“家庭”一栏标注着“官僚兼地主”，职业一栏赫然写着“革命”二字。旧社会的中国积贫积弱、任人宰割，面临着开除“球籍”的危险。有多少人选择了救亡图存、革命的道路，又有多少人选择了偏安一隅、苟且地活着。在陈独秀的饭局上，胡适坦言：我们文化人是“士”，当修身齐家治国平天下。修身一直在进行，至于齐家，你陈独秀和李大钊如今已是人中吕布、马中赤兔，我想不明白为何二位要自毁前程，甚至不惜连累妻儿老小?李大钊反驳到：人不能为了自己而活着!你到长辛店去看看那些破败不堪的工棚，你去津浦线看看那些饿殍千里的难民，你再去前门大街看看那些沿街乞讨的乞丐，我们难道不该为他们干点什么吗?“铁肩担道义，妙手著文章”，这是李大钊一生的真实写照。大义与小我，一个人的选择决定了他未来的路。电视剧的结尾，李大钊护送陈独秀离京，看到海河边上老百姓民不聊生、流离失所，陈独秀跪地嚎啕大哭，他想通了、他要建党。李大钊问他为何建党，陈独秀答到：我为了他们，为了他们能够像人一样活着，为了他们能够拥有人的权利、人的快乐、人的尊严!最后，陈李二人对着百姓、对着山河宣誓：为了让你们不再流离失所、为了让中国老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负、人人都能当家作主，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生!《觉醒年代》的导演张永新说，通过电视剧，希望今天的人们可以了解那些舍弃小我、拥抱大我的先驱，记住那一个个闪闪发光的名字，不忘今日幸福生活的来路。而“七一”前后，在合肥市延乔路路牌下摆满的鲜花，正是我们的回应，卡片上深情地写着：延乔路虽短，但尽头却是繁华大道。这短短的路途，却经历了一百多年的艰苦奋战。这盛世，如你们所愿。这盛世，我们会是你们的双眼，替你们看遍。
二问自己能不能做到激流勇进、敢于斗争?
一百年前的风云际会，注定属于爱国者、属于无产者、属于那些用先进思想武装、敢于付诸行动的革命者。北洋政府腐朽懦弱，只想着自己的利益，屈服于帝国主义，不顾人民死活。陈独秀在国会辩论上毫不避讳地讲：当下的现实政治，不过是各派的政客，拥有了各派的军人，在争权夺利，如同狗争骨头一般而已。他们的争夺是狗的争夺、是狗的运动，新文化运动是人的运动，我们只应该拿人的运动去轰散狗的运动，而不应该抛弃我们人的运动，来加入他们狗的运动……若因为拥护德先生和赛先生，一切反动政府的迫害，社会的攻击和谩骂，我们都不推辞。他用一篇篇有力的文章、一次次激情的演讲，吹响了与腐朽思想、反动政府斗争的号角，直到巴黎和会中国外交失败，爱国学生游行被捕，陈独秀彻底醒悟了。北大学生郭心刚听到政府和谈失败，家乡青岛再次沦陷，由一个帝国主义国家转交给另一个帝国主义国家之手，可谓一夜白头，他哭着说：我想不明白，我们不是胜了吗?为什么收不回山东、收不回青岛!陈独秀看着学生一病不起、饮恨而亡，痛斥到：此时的中国，就需要勇士和斗士，我们中国人就应该像畜生一样等死吗?行动起来，去坚决抵制那个无耻的合约!自此，陈独秀彻底抛弃“二十年不谈政治”的想法，走到了革命行动的最前沿，甚至不顾生命危险，亲自走上街头闹市搞演讲、撒传单。面对好友胡适的质问：我们为什么不能好好地办好杂志，非要走极端的道路，和政府对着干，把自己逼到死路。李大钊也表明了斗争的决心：为了国家的利益，需要一个彻底的革命，把思想觉悟和行动觉悟结合起来，我愿意当这个急先锋!而远在湖南长沙的毛泽东，也在《湘江评论》创刊词中写到：世界什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强。什么不要怕?天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。不同的思想认识，不同的人生道路。温文尔雅的胡适选择恪守一个文人、一个教书人的本分，只谈学术不谈政治，追求复制美西方的民主自由。激情满怀的陈独秀、李大钊，越来越尊崇俄国十月革命、信奉马克思主义，成为了暴力推翻反动政府的倡导者。曾经的好友因为信仰分道扬镳，胡适在《每周评论》发表《多谈些问题，少谈些主义》，李大钊就针锋相对、坚决回击。对于反动政府、不同思想，哪怕是危险重重、哪怕是亲朋好友，依然拿起批判的武器坚决斗争，这就是我们的革命先辈。如果你在当时，能否像他们一样激流勇进、敢于斗争?进入新时代，我们仍要进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。大到“两个大局”我们党所面临的风险挑战，小到单位建设出现的各种不良现象问题，都需要我们充分发扬斗争精神，逢山开道、遇水架桥, 迎难而上、敢于胜利。
三问自己能不能做到坚守信仰、九死未悔?
革命的道路注定崎岖坎坷，但为了心中的主义，即使牺牲又算的了什么?陈延年行刑时宁死不跪，最后被国民党反对派乱刀砍死，牺牲时年仅29岁。陈乔年赴刑场前，坚定地对狱友说：就让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧!牺牲时年仅26岁。李大钊就义前，反动派为了折磨他竟丧心病狂得绞了他3次，行刑持续了28分钟，难以想象他经历了何等的痛苦。李大钊生前留下的最后一张照片里，他剪短了头发，面容平静、泰然自若，眉宇间充满了坚毅的神情。一位网友用“原来我们远远低估了先辈们的伟大”评价电视剧《觉醒年代》，得到了一众共鸣和点赞。他写到：“我们站在历史后来人的角度来看先辈们，感受到他们伟大。但是他们的伟大远比我们想象深重的多，因为我们看到了他们的胜利，所以能感受到他们奋斗意义的重大。而他们牺牲前并不能预知未来，不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能不能胜利，他们抱着一腔热血，牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。……当我以一个后来人的视角去看问题时，原来已不知不觉忘记了当时的人并不知道中国能真的取得胜利，能再度成为一个完整独立的国家。原来我们今天所习以为常的一切都不是必然的结果。原来坚定的信仰是这个意思，原来我一直知道他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。”100多年前，电视剧里的陈独秀在狱中表明立场：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。李大钊同样道出：为了国家和人民，九死而不悔，虽千万人吾往矣。100多年后，点亮乡村女孩人生梦想的优秀人民教师张桂梅，在“七一勋章”颁授仪式上发言讲到：只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力、奉献所有，九死亦无悔!不论前途，不惧牺牲，勇往直前，九死未悔，这就是信仰的力量。
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